金剛輪寺：庭園にはり出した異形の茶室がある寺院

 金剛輪寺：庭園にはみ出した異形の茶室がある寺院

今回は、滋賀県愛知郡愛荘町にある金剛輪寺を訪ねました。

金剛輪寺は「湖東三山」の１つとして有名です。まず、「湖東三山」について確認しておきます。

　龍応山西明寺　（りゅうおうざん・さいみょうじ）

　松峯山金剛輪寺　（しょうほうざん・こんごうりんじ）

　釈迦山百済寺　（しゃかさん・ひゃくさいじ）

湖東三山は室町時代（約５～６００年前）、敏満寺、大覚寺と合わせて湖東五山と呼ばれていたのが、のちに２寺が衰退し、３つの寺が生き残ったので湖東三山という名称が定着したという解説がありました。しかしどうやら、１９６５年ころの国内観光ブームのころ、この地方のバス会社が主要な３つの寺院を湖東三山と名付けたのが始まりのようです。

松峯山金剛輪寺

創建は約１３００年前で、全盛期の規模についての記述は見つけられませんでした。金剛輪寺は密教寺院で、山奥にこもって独自の信仰に傾倒する場所なので、他の２寺と比べると寺域は狭かったのではないかと思います。しかし現在の状態で比較すると、本堂は入口から５００メートル近く奥まった位置にあり、現在ではその広さは一番大きいように思います。

入口からしばらくは平坦な石畳が続きますが、１００メートルも進むと石段の参道になり、いつまでたっても本堂らしきものは見当たりません。脚力が心配な人には本堂の近くまで自動車で登れるようになっています。

やっとのことでたどり着いた本堂は約７３０年前に建設されたもので、国宝です。三重塔は約６５０年前のもので、大きく破損していたものを５０年前に補修しており重要文化財です。本堂の中に安置されている仏像は撮影禁止ですが、参拝者は近くまで行って見学させてもらえます。間近で仏像を見る機会はそうそうないので感動します。本堂の中には案内人がいて分かりやすく歴史や見どころを教えてもらえます。

金剛輪寺本堂　（解説より）

内陣須弥壇金具に弘安１１年（1288）の銘があり、この時期に完成したと推測されている。鎌倉時代にめざましく発展した密教寺院の大規模な本堂である。桁行七間、梁間七間、入母屋造りで、妻飾りは「いのこさす」を組み、内外に長押を廻し、正面には蔀戸を入れるなど、全体は伝統的な和様建築である。内部の組物の一部に、１３世紀に伝来した禅宗様式の「拳鼻（こぶしばな）」がついている。密教本堂の内部は通常、外陣と内陣に区別されているが、この本堂もその通例に倣っている。外陣は、大虹梁（こうりょう）を受ける太い列柱と、格子戸、菱欄間の内外陣境結界とで構成される広い礼拝空間となっている。内陣は、天井を化粧天井とし荘厳な須弥壇を構える。流麗な曲線の檜皮葺大屋根に包含され、堂々たる偉容は近江中世本堂の圧巻ということができる。

僧坊「明寿院」

金剛輪寺と言えば、国宝の本堂と、重要文化財の三重塔がとても有名です。この寺を訪れるのであれば、それを外すわけにはいけませんが、僧坊「明寿院」の庭園も負けず劣らず見ごたえがあります。

この僧坊と庭園は、平坦な参道が折れ曲がる比較的入口から近い位置にあります。あまり宣伝されていないのは、1977年に焼失、再建された新しい建物だからでしょう。僧坊は縁側までは入ることはできますが、さらに内部に入ることはできません。

庭園は３つのエリアに分かれていて、入口に近い方は桃山時代の作庭、中央部は江戸時代初期、最深部は江戸時代末期の作庭と説明されています。

中央部の江戸時代初期の庭だと説明されているところに、茶室があります。庭と一体化していて、この茶室のための庭というより、庭に趣を添えるために追加されたのではないかと思ってしまいます。この茶室「水雲閣」は、天保年代（1830-44）に建立されたものです。茶室に合わせて作庭されたのではないかと思えるレイアウトなのですが、最深部の作庭時に修景されたのでしょう。

施設の概要

松峯山金剛輪寺

拝観料　６００円
拝観時間　８：３０～１７：００

今回は、滋賀県愛知郡愛荘町にある金剛輪寺を訪ねました。金剛輪寺は「湖東三山」の１つとして有名です。

まず、「湖東三山」について確認しておきます。

龍応山西明寺　（りゅうおうざん・さいみょうじ）
松峯山金剛輪寺　（しょうほうざん・こんごうりんじ）
釈迦山百済寺　（しゃかさん・ひゃくさいじ）

ある解説によれば、「湖東三山」は室町時代（約５～６００年前）、もう２寺、敏満寺、大覚寺と合わせて湖東五山と呼ばれていたのが、のちに２寺が衰退し、３つの寺が生き残ったので湖東三山という名称が定着したという解説がどこかでもらった資料に書かれていました。しかし、そういうことが書かれた資料は一つだけで、「湖東三山」、「湖東五山」という名称が本当に古くからあったのか疑問を持ちました。どうやら、１９６５年ころの国内観光ブームで、この地方のバス会社が、主要な観光地の３つの寺院を湖東三山と名付けたのが、この名称の始まりのようです。

松峯山金剛輪寺

創建は約１３００年前で、全盛期の規模についての記述は見つけられませんでした。金剛輪寺は密教寺院で、山奥にこもって独自の信仰に傾倒する場所なので、他の２寺と比べると規模は小さかったのではと思います。しかし、現在の状態で比較すると、本堂は入口から５００メートルも奥まった位置にあり、寺領の広さは一番大きいように思います。

入口からしばらくは平坦な石畳が続きますが、１００メートルも進むとかなり急こう配の石段の参道になり、いつまでたっても本堂らしきものは見当たりません。いつたどり着けるのか不安になります。それを見越してか、脚力が心配な人には本堂の近くまで自動車で登れるようになっています。

やっとのことでたどり着いた本堂は約７３０年前に建設されたもので、国宝です。三重塔は約６５０年前のものですが、大きく破損していたものを５０年前に補修しており、重要文化財です。

本堂の中に安置されている仏像は撮影禁止ですが、参拝者は近くまで行って見学させてもらえます。間近で仏像を見る機会はそうそうないので感動します。本堂の中には案内人がいて、この建物や仏像の歴史や見どころを分かりやすく教えてもらえます。

金剛輪寺本堂　（解説より）

内陣須弥壇金具に弘安１１年（1288）の銘があり、この時期に完成したと推測されています。鎌倉時代にめざましく発展した密教寺院の大規模な本堂です。桁行七間、梁間七間、入母屋造りで、妻飾りは「いのこさす」を組み、内外に長押を廻し、正面には蔀戸を入れるなど、全体は伝統的な和様建築です。

内部の組物の一部に、１３世紀に伝来した禅宗様式の「拳鼻（こぶしばな）」がついています。密教本堂の内部は通常、外陣と内陣に区別されていますが、この本堂もその通例に倣っています。外陣は、大虹梁（こうりょう）を受ける太い列柱と、格子戸、菱欄間の内外陣境結界とで構成される広い礼拝空間となっています。内陣は、天井を化粧天井とし荘厳な須弥壇を構えています。ともに流麗な曲線の檜皮葺大屋根に包含され、堂々たる偉容は近江中世本堂の圧巻ということができます。

僧坊「明寿院」

僧坊「明寿院」は、平坦な参道が折れ曲がる位置にあります。あまり宣伝されていないのは、1977年に焼失、再建された新しい建物だからです。縁側までは登れますが、内部に入ることはできません。

湖東三山の３寺院の僧坊はそれぞれ趣のある庭園を伴っていますが、この「明寿院庭園」はそれだけを目当てに訪問してもいいと思える素晴らしさです。庭園は３つのエリアに分かれていて、入口に近い方は桃山時代の作庭、中央部は江戸時代初期、最深部は江戸時代末期の作庭と説明されています。

中央部の江戸時代初期の庭だと説明されているところに、茶室があります。庭と一体化していて、この茶室のための庭というより、庭に趣を添えるためにつくったのではないかと思ってしまいます。茶室「水雲閣」は、天保年代（1830-44）に建立されたものです。歴史的に見れば、茶室は最終段階で追加されたものということになりますから、江戸時代末期の最深部の作庭時に茶室周りも修景されたのでしょう。

拝観料　６００円
拝観時間　８：３０～１７：００

天寧寺：五百羅漢に三方向から睨まれる荘厳な空間

 天寧寺：五百羅漢に三方から睨まれる荘厳な空間

「天寧寺」は滋賀県彦根市にある曹洞宗の寺院です。

この寺院には有名な「五百羅漢堂」があります。

２０１７年公開の映画「関ケ原」の最初のシーンで、麦わら帽子の少年が、老人の話に聞き入っています。その少年は後に多くの歴史小説を著した司馬遼太郎のようです。次のシーンで、同じ場所で子供時代のの石田三成が豊臣秀吉に茶を差出す有名なエピソードが続きます。この２つの場面が展開する寺の内部は、壁面がすべて五百羅漢に埋め尽くされています。

この映画のロケに使われた印象的な五百羅漢の寺院はどこなのか。実は石田三成がいた佐和山城のすぐ近くにあるこの天寧寺だったのです。佐和山城と天寧寺の位置関係に強いつながりを感じたのですが、残念なことに、映画のシーンに使われたという以上のつながりはありませんでした。

この寺の建立は比較的新しく、１８１１年、五百羅漢堂の完成は１８２８年でした。この天寧寺は、彦根城下にあった「宗徳寺」がこの移転されたときに改名し現在の名前になりました。建立した藩主は11代、井伊直中（なおなか）で、井伊直弼の父親でした。

五百羅漢堂

この寺堂には本尊の仏像も正面に安置されていますが、周囲の壁すべてを占める五百体の羅漢は珍しいと思います。

三方向から強い視線を送ってくる五百羅漢とはどういう人達なのでしょうか。

五百羅漢という人達は、釈迦の死後、仏教をより発展させようと開かれた集会で、集会場となった洞窟に入った５００人のことを指すようです。ですから羅漢というのは、釈迦の直弟子、宗教セクトの重要人物達ととらえればいいのではないでしょうか。

「禅宗」が勢いを増した「鎌倉時代」ごろに、中国から日本に「羅漢」を彫像として並べ、敬うという習慣が輸入されたようです。

実際に５００体の「五百羅漢」を祭るのは、労力的にも、資金的にも大変なことだったと思います。この寺の五百羅漢は、１８３１年に５年の歳月を費やして京都の仏像彫刻師の手で彫られました。この五百羅漢堂には、５００体の羅漢と、その上位の弟子達、合わせて５２７体の仏像が並んでいます。その荘厳な空間は見たことのない神秘さを湛えています。

施設の情報

天寧寺

拝観料　４００円
拝観時間　９：００～１７：００

 妙立寺（忍者寺）：寺院の内部は巨大迷路

本堂の入口

「正久山妙立寺」は、金沢市内にある日蓮宗の寺院です。

この寺はとても有名ですが、この寺が有名なのは国宝の仏像が安置されているとかではなく、忍者屋敷のような数々の仕掛けが施されているからです。内部は、２９の階段と２３もあるという細切れの小部屋で構成されています。アンダーグラウンドの世界に巣くう忍者の巣窟があるのであればこんな建物だったろうと思います。

ポストカードより

見学するには事前に予約が必要です。

そして、寺の中へ入ったら案内人の指示に従って移動し、自由行動することは許されません。とはいえ、案内人なしでは細かい細工に気づかずに通り過ぎてしまい、その醍醐味を味わうことはできないでしょう。

朝早い回のグループに参加したのですが、それでも２０人くらいの参加者がいました。本堂の中心部に待機して、歴史的な説明を受けたのち、案内人に従って寺の中を移動します。

本堂の広間での説明の後、裏の通路、地下の隠し部屋へと移動します。外観はいわゆる寺院、しいて言えば併設した庫裏が見えるくらいですが、内部は地下から四階まで重層に積み上がった複雑な構造をしています。武者隠しのような部屋だけでなく、姿を見せずに法要に参加するための部屋とか、茶室のような部屋とか、御座所風の部屋とか珍しい部屋が多数あります。

側面の外観

この寺の細工はいかにも忍者屋敷風ですが、伊賀や甲賀で見た忍者屋敷とは違っている部分もあります。そう思えるのは誰か位が高い人物を他から隠し、その人のための秘密の部屋を用意することに細工の主眼が置かれているように見えるからだと思います。

ですから、「前田家が幕府軍の進攻があった場合、藩主を隠すための秘密基地だった」という話が出てくるのだと思います。荒唐無稽な話だと思うのですが、歴史的な背景をもう少し探ってみました。

この寺がある場所は、金沢城の南、犀川の南岸です。この場所には妙立寺だけでなく、多くの寺院が集められました。

寺院は有事の際に、広い敷地や施設を提供できるので、金沢だけでなく多くの城下町で一つの場所に集められています。ですから、軍事目的で積極的に活用しようという考え方もまんざら否定できません。

また、徳川幕府が外様大名だった前田家を取り潰したがっていた可能性も否定できません。前田家が取り潰されるのを極端に恐れていたのも本当のことのようです。ですが、秘密基地まで用意してしまうと逆効果のように思います。

この寺を軍事基地に転用することを本当に考えていたとすると、大人数の攻撃に対する防御がもっとなされるべきだとおもいます。落とし穴や、細工された小部屋や、たくさんの階段では少人数の襲撃には効果があるかもしれませんが戦争が起こった場合では不十分でしょう。それに、この寺は数十人の部下に守らせるくらいの広さしかありません。

パンフレットより：藩主の居間

さらに、この本堂の背面はすぐに隣の寺の敷地になっていて、寺と寺を分ける小道がすぐ脇をかすめているのも気になります。

藩主がくつろぐ部屋だと説明された部屋は、その小道から丸見えで、そんなところに藩主が潜んでいたら危険極まりない感じです。

そういうことを勘案すると、もう少し別の目的でつくられた空間だと思います。ただ、こんな寺院は見たことがありません。歴史的な説明は無理があるように感じますが、寺院の内部は見学する価値があると思います。

施設の情報

正久山妙立寺

拝観料　１０００円（大人・中学生以上１人）：７００円（小学生以上１人）
拝観時間　９：００～１６：００（平日）、９：００～１６：３０（土日祝）　要予約
休み　１月１日　及び　法要日

妙心寺：京都の中心に広大な寺域を有する寺院

仏殿と法堂

「妙心寺」は京都市右京区花園にある臨済宗の寺院です。

１３３５年に花園天皇が創建を提案しますが、実際に創建されたのは１３４２年のようです。しかし、そのあたりはっきりしていないというのが正直なところなのではないでしょうか。

場所について言えば、前回紹介した天龍寺と比較的近い位置にあるという印象です。ＪＲ線の嵯峨嵐山駅から各駅停車で京都駅の方向に向かう列車で２駅目の花園駅で下車します。その後、駅の北側の大通りを少し東方向に向かい、三差路を北上するとしばらくして妙心寺の南正面に到着します。

寺院の南側入口

妙心寺の特徴としては、京都市の西北にあたる場所で、広い敷地を有していることが上げられると思います。

北門を出ると嵐電北野線の駅までそれほどかかりません。

この私鉄からは、仁和寺、龍安寺などの有名な寺院を目指すことができますし、北に向かえば足利将軍ゆかりの等持寺があります。

広大な寺院の内部は

さて、妙心寺の話にもどります。

妙心寺の法堂の天井には龍が住んでいます。もちろん「住んでいる」というのはたとえで、江戸時代の画家・狩野探幽が描いたものです。

龍の天井画・妙心寺のパンフレットより

南側から、勅使門、三門、仏殿、法堂、大方丈という巨大な建築物が一直線に並ぶ様は迫力があります。この寺院の魅力はそれだけではありません。

本当の魅力はその周辺を取り巻く多数の塔頭寺院だと思います。その数は４６もあるそうです。塔頭寺院のほとんども一般には非公開で、信者になるか、修行を申し込まない限りその先に進むことができないのが残念なところです。

妙心寺の内部は、狭い路地が縦横に走っています。その両側に並ぶ塔頭寺院の内部は、塀で囲われていてどうなっているのか分かりませんが、どの寺院も門まわりの美しく飾られた前庭が印象的です。

いくつかの塔頭寺院は一般観光客に内部を公開しているようです。

塔頭寺院の入口付近

妙心寺の歴史はかなり複雑な経緯をへているようです。この話の続きをもっと詳しく知りたい方は、ここをクリックして見てください。

施設の情報

妙心寺

参拝時間　９：１０～１６：４０（受付終了）
拝観・説明料　７００円（大人１人）：４００円（小中学生１人）
無休

 天龍寺：創建の陰に後醍醐天皇と足利尊氏の対立

方丈

天龍寺は京都市右京区嵯峨にある臨済宗の寺院です。

1339年に足利尊氏が創建した由緒ある寺です。

大阪方面からは、阪急京都線で阪急嵐山駅まで行き、徒歩で渡月橋を渡って天龍寺へ向かうのが便利です。駅から北へ向かう道筋はきれいに整備されていて、公園からは桂川と渡月橋の美しい景色が堪能できます。

渡月橋

天龍寺の建物は特徴的な外観をしています。これは禅宗寺院に共通する特徴ではないかと推測します。（他の場所の禅宗寺院でも同じような外観の建物をよく見ますから。）

観光客の受付は、庫裏の切妻（台所や僧侶の住まいがある場所）の壁側にあります。その広い壁面をすべて塗り壁にして、均整の取れた割り付けの柱と梁をわざと見せて、印象的なデザインアクセントにしています。

庫裏

室町時代創建という歴史に比較すると、建物の築年数は比較的短く、方丈、庫裏、法堂は約１２０年、書院は約１００年です。

建物以外の特徴で注目したいのは、仏像が前面に出てきていないことです。少なくとも見学コース内に仏像は見当たりません。禅宗寺院と言うと、僧侶が修業に励むというイメージが強いと思います。たとえば、修行僧は庭を眺めながら座禅を組むとかです。

方丈の裏庭

仏像の代わりに達磨大師の掛け軸があったりしますが、禅宗庭園にも重要な意味が込められていると思います。どういう意味か読み解くだけの知識はありませんが、庭の石組には深い意味が存在するようです。方丈裏手の庭は「夢窓疎石」の作庭によるものといわれ、強い精神性を感じます。

（景色としても大変美しいので、それだけでもいいように思いますが。）

創建に至る歴史

さて、表題に上げた後醍醐天皇と足利尊氏の対立と、天龍寺の創建の関係について簡単にまとめてみます。

足利尊氏が興した室町幕府はその成立時点では、後醍醐天皇の勢力と対立状態にありました。その後、後醍醐天皇の南朝勢力は衰退し、北朝と室町幕府は繁栄を続けます。その対立勢力の中心人物の後醍醐天皇が急死します。室町幕府は巨大な寺院を建ててその魂を弔おうとしました。

後醍醐天皇像

これは、当時の日本では超自然的な力（たとえば、不幸にして死んだ権力者の恨み）が人々の生活に影響するという考えが大きく影響していました。室町幕府は、後醍醐天皇の魂を弔うことで繁栄を祈願したのでしょう。

もう一つは、国家事業としての寺院の建立ということがあると思います。

この話の続きをもっと詳しく知りたい方は、ここをクリックして見てください。

天龍寺は、この寺院は誕生してから８度も火災で焼失しています。それは失火による火災もあれば、有名な「応仁の乱」の戦火による焼失もありました。明治維新に至る少し前に京都を戦火に巻き込んだ「禁門の変」による火災でも建物の多くを失いました。

歴史の積み重ねの中で、何度も不死鳥のようによみがえり、現在の天龍寺があるのだと思います。

天龍寺は、「世界遺産・古都京都の文化財」にリストアップされています。

施設の情報

天龍寺

参拝時間　８：３０～１７：３０
参拝料　庭園のみ：５００円（大人１人）、庭園＋諸堂：８００円（大人１人）
行事等により参拝休止日あり

慈恩禅寺：神秘的なブルーの池を囲む禅宗庭園

禅宗庭園

「慈恩（じおん）禅寺」は、岐阜県郡上八幡市にある寺院です。この寺院は歴史的なエピソードも豊富ですが、最も気になるのは、他では見たことのない色をした池を囲む禅宗庭園です。

受付から書院へ案内され、そこからこの庭を眺めることができます。残念ながら庭へ下りて散策することはできません。

対面の急な山肌に細い滝が流れ落ち、祠や橋のようなもので美しい情景が創り出されています。岩肌を削るように庭がつくられているのも目を引きますが、最も驚かされるのは池の水面の色です。池の水が鉱物を含んでいるのでしょうか、薄いブルー色をしているのです。

池の水面

これだけの禅宗庭園ですが、いつごろつくられたといったような情報はありません。この寺院の本堂と書院は1896年再建で、築120数年しか経っていないことになります。これは、集中豪雨で裏山が崩れ、建物がすべて倒壊したためのようです。裏山というと庭の対面にある崖のことでしょうから、庭も全壊して修復された可能性が高いと思います。

この寺院を創建した遠藤慶隆とは

創建は1606年で、郡上八幡城主の遠藤慶隆（よしたか）が創建しました。江戸幕府が成立したのが1603年ですから、この寺院は江戸時代の初めにつくられたということになります。

慶隆が郡上八幡城の城主になった経緯はかなり複雑だったようです。

まず、遠藤一族は慶隆（1550－1632）が家督を継ぐずっと前から、郡上八幡を支配する豪族だったようです。豊臣秀吉が支配者だった頃、郡上八幡は稲葉貞道のものになり、慶隆は別の場所へ移封されてしまいます。

失地回復のチャンスがやってきたのは、関ケ原の戦いの前哨戦が始った時でした。稲葉貞道が西軍に属していたので、慶隆は東軍に属して郡上八幡城を攻めます。ところが、城を攻め落とす前に稲葉が東軍に寝返り、攻略の大義がなくなってしまいます。

それでも、関ケ原の戦いの後、慶隆は東美濃の平定に尽力した功績で、別の領地へ移動する稲葉貞道の跡を継いで郡上八幡城主となりました。

慈恩禅寺が創建された1606年には、息子の慶勝が、従五位下の官位を受けています。その慶事を受け、この寺を創建したのではないでしょうか。

ところが、この慶勝は「大坂の陣」のあった1615年、京都で病死してしまいます。息子に跡を継いでもらいたかったのでしょうが、その願いはかないませんでした。境内に慶勝の霊廟が建立されています。

施設の情報

慈恩禅寺

拝観料　大人500円
拝観時間　午前9時～午後5時（12月～2月は午後4時30分）