掛川城に関する追加情報

掛川城天守（３層４階）は、１９９３年に木造で再建されました。掛川城天守の再建を請負ったのは鹿島建設でした。以下はそのHPに載っている文章です。

「掛川城天守閣は１５９６年築造。安政の大地震（１８５４年）により崩壊したため、幕末に描かれた絵図と天守台の遺構をもとに復元されました。嘉永5年（１８５２）に伊予松山城天守が築かれてより実に１４０年ぶりの木造城郭建築であり、日本初の木造完全復元の城となります。」　

木造復元天守で有名なのが、愛媛県にある大洲城（４層４階）です。大洲城天守の復元を請負ったのは安藤ハザマでした。以下はそのHPに載っている文章です。

「戦後、木造による天守の本格的な復元は４件目。安藤ハザマはこのうち、大洲城、白石城の２件を担当し、ほかにも全国各地のさまざまな歴史的建造物の保存・修復・復元に実績を重ね、貴重な文化遺産と伝統技術の伝承に力を傾けています。」

天守の再建にあたっての技術的なハードルになっている建築基準法は、第二次大戦後の昭和２５年に制定されました。それ以前の木造再建天守に郡上八幡城と伊賀上野城があります。

郡上八幡城（４層５階）のHPによる解説です。　

「優雅な破風をもつ現在の４層５階の天守閣は昭和８年（１９３３）に大垣城を参考に模擬天守閣として２つの隅櫓と　高塀とともに全国にさきがけて再建されました。 一部の古図に描かれているようなかつての3層の天守閣とは異にしています。」

「現存する木造再建城としては日本最古の城であり、模擬天守とはいえ築城後８０余年を経た天守や櫓は、周囲の自然や風景に見事に溶け込んで風格とその歴史を語っています。」

伊賀上野城（３層３階）のHPによる解説です。

「現在の復興天守閣は、当地選出の代議士、川崎克が多くの支援者の協力を得ながら私財を投じて藤堂氏の天守台に建てたものです。昭和７年（１９３２）に着工し、昭和１０年（１９３５）１０月１８日に竣工しました。木造三層の大天守と二層の小天守からなる複合式天守の”昭和の城”は、伊賀地域の文化と産業の振興の拠点として「伊賀文化産業城」と名付けられました。」

木造で再建された天守はいくつあるのでしょうか。

戦前では、１９３３年再建の郡上八幡城と、１９３５年再建の伊賀上野城で、いずれも史実に基づかない外観の天守です。戦後のものは、小峰白川城（１９９１）、掛川城（１９９４）、白石城（１９９５）、新発田城（２００４）、大洲城（２００４）の５つのようです。隅櫓などを数えだすとかなりの数になるようです。また現在のトレンドとしては木造での再建が主流のようです。

木造で再建すると昔の姿がよみがえり、オリジナルと遜色ない本物の天守ができるようなイメージを持つかもしれません。戦前のようにただ天守の再建が叶えば、歴史的事実がどうであろうとかまわないというスタンスの再建はもはやないでしょう。ですが、目に見えない、一般には分かりづらい部分はどうなのでしょうか。

典型的なのは、掛川城の再建天守の断面が描かれたこの壁画タイルです。地下の部分は安全のため鉄筋コンクリートの基礎でつくられています。戦国時代に鉄筋コンクリートはありません。再建木造天守は、見た目は昔のままですが、実は最新の建築技術の賜物なのです。戦国時代の建物を現代によみがえらせたわけではないことにも意識をもっておかないと大きな勘違いの元となると思います。

 掛川城：木造再建天守と現存二ノ丸御殿

掛川城は、静岡県掛川市にある城郭です。

掛川駅から５００メートルほどのところにお城の入口があります。お城の周りは様々な観光施設が建ち並んでいます。美術館や茶室、移築した武家屋敷、明治時代に建てられたレンガ造りの家屋などです。お城の建物としては、再建された天守、現存している二ノ丸御殿などがあります。

この城のちょうど中央部分、二ノ丸と三ノ丸の境目のあたりを道路が横切っていて城域は分断されてしまっています。そのため、三ノ丸から大手門にかけての領域は、城の領域ではないような印象になってしまっています。二ノ丸、天守側もにかけても、道路があるため本丸へ向かう急な階段がつくられています。建物の配置が無理矢理な感じは二ノ丸御殿にも及んでいて、玄関先の空地が狭くなっていて立派な玄関が引き立っていません。天守と二ノ丸御殿があることでお城らしさは感じられるのですが、お城全体がどういう縄張りだったのかは想像しにくくなっています。

木造再建天守

この天守は１９９３年に木造で再建されました。３層４階の天守を木造で再建するというのは画期的なことでした。というのは、現在の建築基準法はこの規模の木造を認めていません。したがって、特別な努力があったと思われます。オリジナルの天守の外観を確認できるものはなく、古い図面や高知城の天守が参照され現在の姿が選ばれたようです。

本丸エリアに向かう階段を上り、重厚な城門をくぐると入場券の販売所があり、正面に本丸の空地が見えます。本丸の北側に天守のある小高い丘があり、土塀でガードされた階段を上って天守に向かいます。天守のあるエリアは、天守丸と呼ばれた独立した空間だったようです。

天守丸の東側には、脇曲輪という部分と独立した内堀があったようです。現在は、そのどちらも失われてしまっており、天守丸の東側にある二ノ丸へ向かう狭い通路に変化してしまっています。

内部は、玄関から続く通路を入ると階段を数段上がった天井の高い１階部分に至ります。そこは、展示施設になっていて、甲冑、兜、刀、武器などが展示されています。２階部分は広い一室で天守閣内部の広さを感じます。あまり展示物はなく自由に動き回れます。階段の踊り場のような３階を通過して４階は展望室です。城主はこの位置から掛川の町を一望したことでしょう。とてもよい見晴らしです。

木造再建天守は他にもあるのでしょうか。また、オリジナルとは何が違うのでしょうか。こういう疑問に関してもう少し知りたい場合は、ここをクリックして見てください。

現存二ノ丸御殿

二ノ丸には現在、、１８６１年に建てられた二ノ丸御殿と、二ノ丸美術館、二ノ丸茶室があります。二ノ丸の庭に立ち西側を見上げると天守を見ることができます。城主はこの庭から天守の雄壮を眺めていたのでしょう。

この城のように（明治時代直前とはいえ）江戸時代につくられた御殿が現存している例はほとんどありません。ですから、とても貴重で重要文化財に指定されています。

内部は、西側が表の空間で、大広間や城主の書院、納戸などがあります。一方、東側は城主の日々の暮らしをサポートする裏方のスペースになっています。台所、家来たちの執務室、倉庫などです。一部の空間は失われてしまっていて、その全容はうかがえません。開放感のある西側に比べて、東側は窓が小さく、部屋の造りも裏方然としていて、薄暗く感じます。

施設の概要

掛川城

開場時間　９：００～１７：００
入場料　４１０円（大人１人）：小中学生は１５０円
年中無休　

 金沢城に関する追加情報

師団司令部

金沢城は戦国時代の長い間、この地域を実効支配していた宗教団体が支配する要害でした。その要害が攻略されたのち、その場所が城として再整備されました。その後、前田氏が現在の形に整備したのですが、すぐに江戸時代が到来しました。したがって、この城は、戦国時代の城というよりは、江戸時代の城といっていいでしょう。

明治維新の後の金沢城は、軍事施設として用いられました。陸軍は１８９３年に師団の司令部を城内に設けました。最外周部の昔ながらの石垣は大方残されたままでしたが、内部の堀は埋め立てられ、歴史的建造物は取り壊されました。そのため、内郭のレイアウトは著しく改変されてしまいました。

第二次大戦が終わると、陸軍は完全に解体され、改変の状況が分かる資料の多くは失われました。主を失った金沢城は、金沢大学のキャンパスとして利用されました。陸軍時代の建造物が大学の教室に転用されたようです。

そして１９９５年になって、金沢大学が移転すると、再整備されるチャンスやってきました。そうはいっても、無残に取り壊された内部を再現するのは至難の業でした。金沢城に現存する歴史的遺構は、石川門とその周辺の櫓と点在する小規模な建物だけでした。

現在は、２００１年に再建された五十間長屋という巨大な櫓が新しい金沢城のシンボルとなっています。２０１０年と２０１５年にも堀や櫓を再建して、かつての姿に近づけようとしています。

 妙心寺に関する追加情報

元々は、花園上皇(1297-1348)の御殿があったところを利用して禅寺に改変したようです。（花園上皇は、１３０８年に天皇に即位、１３１８年に譲位して上皇になっています。）

当時の京都の禅寺には、室町幕府に守られ発展したいわゆる「官寺」と、それを受け入れなかった一派があったといわれています。妙心寺は、室町幕府を受け入れなかった方のグループの代表格でした。

この妙心寺は、天龍寺のような官寺とは、政治的には与党対野党のような関係にあったと思われます。建立当時の両派の立場はまだ互角の勢力だったのですが、後醍醐天皇の急死ののちは、室町幕府側が力を伸ばし対抗する妙心寺の勢力は衰退していきます。

そういう政治情勢の中で、１４世紀の後半になると３代将軍・足利義満の弾圧を受け、寺院没収の憂き目にあいます。

１４３０年ごろ妙心寺は再興されますが、そののち起こった応仁の乱で伽藍が焼失し、また暗い時代が逆もどりしました。１５１０年ごろから戦国武将の援助を受け、伽藍の拡張と、塔頭寺院の集積が始まりました。

残存する主要な建造物の建設時期を確認すると、三門：１５９９年建立、勅使門：１６１０年建立、法堂：１６５６年建立、大方丈：１６５４年建立です。安土桃山末期から江戸時代初期にかけて、当時の武家勢力の援助で現在の姿に復活を遂げたのでした。

妙心寺は、妙心寺派大本山として、修行の実践や信者の安寧に力を入れているようです。室町幕府との対立関係については、妙心寺のパンフレットの中ではあえて触れられていません。そういうこだわりを捨てることが禅の神髄なのかもしてません。

天龍寺に関する追加情報

五山第一・南禅寺

室町幕府は国家事業としていくつもの寺院を建立しましたが、天龍寺は、そのスタートとなった記念碑的な寺院でした。

室町幕府の行った事業は、鎌倉幕府のやったことを踏襲したものでした。鎌倉幕府は中国から輸入された「禅宗」という新しいその思想に強く傾倒し、多くの寺院を建立しました。室町幕府もそれに倣ったのです。多くの禅宗寺院を建立し、その高僧を政治顧問の立場で待遇しました。天龍寺の創建を発案した夢窓疎石も、禅宗の高僧でした。

京都にある禅宗寺院というと、「京都五山」という格付けをすぐに思い浮かべます。この制度は、室町幕府がつくったのかと思っていましたが違っていたようです。「禅宗の歴史」という本の記述によりますと、京都五山を最初につくったのは後醍醐天皇だったようです。

五山制度についてももう少し確認してみます。

まず、「五山」というのは、元は中国の「南宋」で作り出された制度でした。「五山・十刹・諸山」という「官寺」の制度で、５つの五山が最高位で、次に１０の十刹があり、その下が３５の諸山という順位がありました。官が認めた公式の寺ですから、順位がついて下の方に位置しても、そうでない寺と比べれば格が違うという訳です。

それが日本に伝わって、同様の制度が取り入れられたのです。鎌倉五山は当時の文献にもその言葉が存在するので、正式な名称ではあるのですが、どの程度、制度として成立していたのかははっきりしないそうです。その後、時代が変わって、後醍醐天皇が京都五山を作ったようです。

室町幕府が成立した結果、幕府が五山制度の選定に主導権を持つようになり、さらにそれを管理監督する制度と機構が整えられたのです。

同時期に、前述の通り天龍寺が創建されます。その結果、「五山第一建長・南禅、第二円覚・天龍、第三寿福、第四建仁、第五東福、準五山浄智」という評定がなされたのでした。すでにこの時、五山なのに７寺が選ばれ、南宋のような五山は５寺という原則が崩れています。

この日本的な選定基準は、十刹、諸山も同様で、そういう名称の格付けを得た寺院は全国で３００にも上るということです。また、五山に数えられる寺院は、時代の権力者との関係で変化しましたが、天龍寺は上位に位置し続けたようです。

参考文献：「禅宗の歴史」　今枝　愛真/著　吉川弘文館

 縦目楼に関する追加情報

完成時の姿　建設会社のホームページより　

縦目楼の中にある茶室たち（続き）　

縦目楼は元々まったく別々の建物を一つにまとめたので、外観としてはかなりハイブリットな印象です。２つをくっつけてしまったのですから、外観は再現されたものではないと思います。しかし、内部は忠実に再現されています。用いられた木材も、繰り返しになりますが、監修に入った茶人の見立てだと思いますが、こだわりが実感できます。

滝本坊の方は小堀遠州が、同時代の松花堂昭乗（しょうじょう）という茶人僧侶のためにつくった空間を再現しています。小堀遠州が滝本坊につくった茶室というのもあって、「閑雲軒（かんうんけん）」という名前がつけられています。　京都府八幡市に「松花堂庭園」という所があって、その中に古い図面に基いて再現された閑雲軒があるようです。

さて、縦目楼の滝本坊ですが、パンフレットには「書院」と書かれていて、「茶室」と書かれていません。茶室を再現したのか、閑雲軒ではない別の空間を再現したのかよくわかりませんでした。

正面に「向峯居」

有名な鎖の間に入るためにはお茶会に参加しないといけませんから、少し悩みましたが参加させてもらうことにしました。色々な観光地でお抹茶とお菓子をいただいてきましたが、今回が最高です。鎖の間という本物の空間で、着物姿のお茶の先生が目の前でお抹茶を立ててくれます。先生の前にはお湯を満たした茶釜が置かれ、本物の茶道具が並んでいます。座らせていただいた場所から正面の広い窓越しに富士山が見えます。これだけは、伏見奉行屋敷でお茶を点てた小堀遠州でも味わえなかった贅沢だと思います。静岡県島田市という場所にこの茶室があるからこそ味わえる至福の一刻です。なんという贅沢でしょう。

「友賢庵」

小堀遠州の茶会に招かれた客とは逆の動きになりますが、友賢庵へ移動します。この狭い茶室の一角には狭い「にじり口」があります。小堀遠州は客をまずこの小さな茶室に招いて、その後「鎖の間」へ案内したのです。その障子戸を引いて外を見ることはできませんが、その外には客を案内する路地があり、その路地の先には待合があります。

「友賢庵」のにじり口

この茶室では、実際の茶事の集まりも行われているとのことです。茶事の場合、客はこの縦目楼の手前に広がる日本庭園の脇につくられた路地を通って、まず友賢庵に入るのです。路地は日本庭園をかすめるようにかなり長い距離続いています。通常の観光客を避ける位置にあり、多くの観光客はこの路地の存在に気づかないままかもしれません。少なくともパンフレットではそういうところまで触れていません。

別棟の待合

せっかくだからいったん外へ出た後、路地の先へも行ってみました。庭園と外部を区画する背の低い土塀の向こう側には、１０を超える意匠をこらした橋が架けられた空間がありました。茶事に招かれた客はこの橋を渡って、まず小振りの門に至ります。その門をくぐると、３席ほどの待合が在って、そこで客が集合するのでしょう。それから路地を堪能しながら、友賢庵のにじり口まで進み、そこから茶室に入るのです。

橋を渡り待合へ向かう

客は友賢庵での茶事を終えると、廊下を通って鎖の間に入り別の趣向の茶事を堪能するわけです。書物から得た情報ですが、場所を変えたりすることで、茶事は延々４時間も行われたようです。小堀遠州のころは、茶事と言えば第一級の娯楽でしたからそれにいくら時間をかけても気にしなかったのかもしれません。また、伏見奉行という役職上、茶事に招いた客の多くは、純粋に茶事だけでなく、多分に政治的な関係者ということも多かったでしょう。そういう政治的な密談の時間も長くとられたのかもしれません。

参考文献：「茶人・小堀遠州の正体」　矢部良明/著　角川選書
　　　   　 「小堀遠州綺麗さびの茶会」　深谷信子/著　大修館書店

田峯城に関する追加情報

完成時の姿　建設会社のホームページより

田峯城の現在の姿（続き）

田峯城のある愛知県設楽町は太平洋の海岸線から約40キロ北に向かった山奥にあります。この辺りの海岸線に面した平地はそれほど広くなく、すぐに山間になってしまいます。この辺りの山間部は、道がどこにつながっているのか、その土地の住民でないと分からないと思います。戦国時代も同様で、土地勘を持っていない限り、どこに集落があり、どこに城が潜んでいるのか分からないエリアでした。

この城は、この辺りの盆地を勢力圏とした豪族の菅沼氏がつくったものです。戦国時代、信州方面から、徳川家康が支配する岡崎方面へ向かうルートがいくつかこの辺りを通っていました。織田信長・徳川家康連合軍と武田勝頼の戦いが、この付近の長篠城を舞台に起こったのも、このルートがあったからだと思います。そのルートのひとつに作手（さくで）街道というのがあって、この道は田峯城の直下を通ります。菅沼氏が城の立地を決めるにあたり、この街道の存在を重要視したのは間違いないと思います。

この城のある盆地は木の生い茂る山々に囲まれており、ドローンでもない限り見つけ出すのは至難の業です。設楽町あたりから、寒狭川（かんさがわ）という川が太平洋へ向かって流れ出ていますが、流れに沿って主要幹線道路も走っています。現在、この城へ向かうには、その主要幹線道路で最寄りの間道まで行き、そこから山を登る狭い道路に入ります。主要幹線道路から間道へ入る地点までは、ナビさえあればたどり着けます。しかし、その先は少し苦労します。登り口から城の入口までは約500メートルですが、くねくね曲がった道を登るのに、資料によれば徒歩で30分かかります。多分この道が旧作手街道と同じような位置にあるのだと思います。この城は狭い道を登って行った頂点にあり、下からではその姿を確認することができません。

盆地に入ってしまうと、道の傾斜は緩くなり運転しやすくなります。しばらく農地とまばらにある住宅を通り過ぎた先の茶畑のようなところの先にこの城はありました。城域は雛壇上にいくつもの平らな部分が連続しているだけなので、どこまでが城なのか見分けがつきません。山城を実測してまとめた書物があるのですが、その記述によれば、長手方向で300メートル、短手方向で200メートルくらいあるようです。中央の最頂部の本丸が最も広い平地で、50メートル×30メートルの楕円形の形状をしているようです。

この最頂部の平地を利用して、武士の館（資料館）がつくられています。この資料館は、一見歴史的建築物のように見えますが、つくられたのは１９９４年ですから、築２５年程度です。時を重ねたことで城館の色合いも雰囲気を醸し出してはいるのですが、本物ではないことも事実です。

参考文献：「愛知の山城ベスト50を歩く」　愛知中世城郭研究会/編　サンライズ出版
　　　　　 「信濃をめぐる境目の山城と館」　宮坂　武男/著　戎光祥出版

「匠明」に書かれた武士の館（続き）

織田信長や徳川家康といった有名な戦国大名が数多く登場する戦国時代末期は、建物を建てる大工にとってはとてもいそがしい時代でした。戦国大名は戦いを繰り返していましたから、焼け落ちた城や屋敷は建て直したり、新しくつくったりしなければなりません。財を蓄え、力をつけた戦国大名はこの時代次から次へと新しい建物を建てました。この時代は一大建築ブームに沸いていたのです。

そういう時代の中で、大工の棟梁がいかに天才的な構想力を持っていたとしても、力におごった戦国大名の要求を満たすのは至難の業でした。大工の棟梁にしてみれば、受注してから考えるのでは間に合いませんから、あらかじめそのための準備がしてあったのです。その準備のうちの１つが、秘伝書「匠明」という訳です。「匠明」には神社、寺院、屋敷などその時代に建てられた建物の基本となる図面がすべて網羅されていました。

「匠明」の平面図

武士の館の図面も基本図面の1つでした。その万能平面図には、戦国大名が館を建てる場合に期待するであろう部屋が網羅されていました。そして、もっと大きな部屋がほしいだとか、部屋の数を増やしたいだとかの要求が出れば、その部分だけを付け足せばよかったのです。

上図をもとに研究者が再現

この秘伝書のもう一つの意味合いは、建物をつくるときのプロポーションの美しさをどう実現するかの秘伝でもありました。平面図の組み合わせを基本として、できあがった建物のプロポーションが美しくなるような基本的な決まりごとがすべて書かれていたのです。ですから大工の棟梁は、この本に書かれたルールを踏襲しながら計画を練り、微調整をするだけで失敗のない建物をつくることができたのです。

パンフレットのレイアウト図

この時代、設計図は「木割」といいましたが、「木割（きわり）」は「美しいプロポーションとは何か」を示す言葉でもありました。柱の寸法はいくつ、畳の組み合わせはいくつ、そういうルールを守れば、「基本の美しさ」が達成できるというわけです。このルールは、屋根のプロポーションや、天井までの高さなどすべてに渡るので、万能の秘伝書という訳です。似たものを探すと、西洋の美の基準のひとつに「黄金比」というのがありますが、そのような意味合いのものだったと思います。

研究者による立面図

この建物は、築２５年を経て、建具が外れてしまったり、こけら葺きの屋根の劣化が気になり始めています。どのような保全整備を考えているのかも気になるところです。

参考文献：「匠明」　平内　政信/著　伊藤　要太郎/校訂　鹿島出版会
　　　　 　「木割の話」　河田　克博/著　インターネットより

織田信長・徳川家康連合軍と武田勝頼との戦い（続き）

武田信玄というカリスマ的な戦国大名がもっと長く生きていれば、彼が織田信長を倒していたかもしれません。しかし、武田信玄は病死してしまいます。その結果、織田信長はその息子、武田勝頼と戦うこととなりました。

武田勝頼は父親の遺志を継いで、しゃにむに京都へ向かいます。勝頼は強力な騎馬軍団を武器に、長篠城付近で信長と対峙すこととなります。これが「長篠の戦い」です。そして、信長が当時の新兵器、鉄砲を駆使して勝頼に勝利しました。

さて、ここでやっと田峯城が登場します。田峯城の菅沼氏はこの戦いの５年前に徳川方から武田方に寝返っていたので、この戦いでは武田方で戦っていました。敗北した武田軍は散り散りに海岸線とは反対の山間部へ逃れました。その先には、武田軍が進攻の前哨基地として保有している城郭群と、補給路が無傷で残っていました。このとき、武田の大将、勝頼は田峯城の菅沼氏と行動を共にし、田峯城に向かいました。そうしてみると、菅沼氏は勝頼に大いに信頼されていたのでしょう。

ところがここでとんでもないことが起きてしまいます。城に残って守りを固めていたグループは、心の内では徳川方への帰参を希望していて、勝頼と菅沼軍を城に入れなかったのです。彼らは別の城に入り、その後、勝頼は無事諏訪へ逃げ帰っています。

田峯城と菅沼氏は、とんだ内紛で歴史上名を残すことになってしまったのでした。田峯城ではその後、さらなる内紛と惨劇を繰り返しますが、日本史の大きな軸で見れば小さなことでしかありませんでした。そののち武田氏は滅び、田峯城はいつのころか菅沼氏の城でもなくなり、やがて廃城となったのでした。